网友：(/≧▽≦)/~┴┴ 打分：2 [2024-08-07 14:33:25] 来自山东

怎么说呢，大大你可能误解了一件事——幸福不存在“真实或幻梦”一说。
幸福是一种主观感受，无论现实还是梦中，只要当事人觉得自己幸福，那就是幸福。
而且，大大你的剧情中，乌托邦之梦里可并不是“没有人追求自己的幸福”，他们在梦中同样追求幸福，芥川龙之介在梦中一样追求打赢中岛敦、获得太宰的认可，只是幸福从一种可能（或者不可能），变成了一种必然、一种常态；从在现实中的幸福，变成了梦境中的幸福。
当然，乌托邦之梦确实有问题，其中我能够看出来的主要有两点：
①控制全人类之后，希斯拉德这个控制者一旦出意外，就会影响到全人类，风险太大
②未经允许。
幸福很好，但对有些人而言，对于幸福的选择权——甚至比“幸福”本身更重要，没有这份选择权，他们就无法感到幸福。
希斯拉德这里给我的感觉，很像漫画《致银河的不死孩童》里的“妈妈”，妈妈赋予了孩子永生，但也消灭了孩子“死亡的权利”，希斯拉德赋予了众人“美梦”，但也消灭了众人“活在现实的权利”。

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[1楼] 作者回复 [2024-08-07 15:11:04] 来自浙江

你说的也很有道理，我个人是觉得如果只是在梦里的幸福只不过是一直做美梦的，这种幸福会显得很空很假，感受到的幸福也不能算是哲学意义上的真正幸福，更像是刺激多巴胺的幻觉一样。
至于说没有人追求自己的幸福这一点，芥川龙之介是因为他刚刚从现实进入梦里，这些追求是他在现实中的遗憾，进入梦之后这些遗憾就会被乌托邦之梦的机制慢慢填平了，但是如果长此以往下去，这些现实的遗憾被消磨完了之后他在乌托邦之梦的绝对幸福之下，他可能就会安于现状，也不会产生什么新的想法了。
比如看着中岛敦那部分，其实刚进入梦的时候他也梦见了芥川龙之介来挑战他的场景，但是随着梦境发展里他赢了，他慢慢产生‘我赢过芥川龙之介’的实感之后，这个情节也就没再出现了，因为中岛敦不再为此遗憾，后面他就慢慢的陷入了‘不论做什么都会被人承认’的情节里。
希斯拉德的乌托邦之梦当然很好，但是我认为这种美好是建立在一种空中楼阁上的，在乌托邦之梦的生活里很幸福、很美好，甚至都不是克服挫折，而是挫折从一开始就不存在，这种一帆风顺的美好，第一代从现实进入乌托邦之梦的人还好，他们会有现实的遗憾需要弥补，但如果是从出生就在乌托邦之梦里的人，能有几个控制住自己不沉溺其中？
而且前面其实说过，希斯拉德教育理念也有问题，她完全是以‘为了你好’的态度在溺爱着人们，她是执念制造的异能力体，不会改变初衷也意味着她永远不会真正的改变，她会永远禁止人们接触一切可能导致‘不幸福’的因素，这种快乐教育当然可以带来幸福，但这同样不是健康的教育。
我举个例子就是，希斯拉德是那种会把房间布置的非常华丽、贴心、完善，在里面准备好足够的食物和玩具，然后把所有出口全部封死，告诉孩子外面太危险了不要出去，你只要在这里生活一辈子就好，然后为了防止孩子渴望外面的世界也不会准备任何有关外界消息的那一类人

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[2楼] 网友：逗比小分队 [2024-08-07 18:54:03] 来自贵州

其实重要的应当是“选择”。你让我选我肯定选希斯拉德的，因为我对我的现实十分憎恶又无力改变。对于深陷饥饿战乱死亡危机的人来说，能切实实现并且立刻就能帮助他们的“幸福”才是真实的，而莫尔还需要更多时间去验证完善遥遥无期的“幸福”，对活在当下的人来说是“不必要”的。
可人是复杂的，一个人否定的另一个人会认同。我喜欢的幸福不是别人需要的幸福。
所以我也理解作者的写法，也理解为什么希斯拉德会成为反派。
毕竟绝对的强权无疑是错误的。
而我个人觉得她只错了这一点，我依然认同这份幸福，也会选择她给予的幸福。

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