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以賽亞書:(網路版)
以賽亞書
向祂的百姓保證,他們不需要害怕;因為那位創造,救贖和呼召他們的主,不管洪濤大 火,也必與他們同在.以色列的聖者以埃及 為他們的贖價,這個應許在猶太人被擄歸回 之後應驗了.温尼寫道:
波斯君主古列釋放以色列人,主便奬 賞他,容許他及其子坎拜西兹,得到 埃及和鄰近國家.比鄰古實(埃塞俄 比亞)的西巴,是白尼羅河與藍尼羅 河之間的一大片土地.這些土地不單 是一分賞賜,更是一個贖價(Kopher或 保額);贖價已付的人都可以得到保 障.
用禮物使神滿足,反以罪孽叫神服勞! 四三2528 然而神恩待他們,塗抹他 們的過犯;祂寬大為懷,也不記念他們的罪 惡.他們能舉出任何功績,要神這様待他們 嗎 不能.他們的整個歷史,從亞當開始, 就是不斷的犯罪和失敗的記録.這是神的審判臨到他們的原因. 四四15 在這段經文中,我們聽到主 對百姓的心迹.縱使他們罪惡滔天,祂的愛 却未息滅.祂稱他們為雅各(抓住的人), 以色列(神的王子)和耶書侖(正直的). 祂造作他們,造就他們,揀選他們,也要幫 助他們.賜下聖靈的應許,在五旬節時應驗 了一部分;到基督第二次降臨時,將最後圓 滿地應驗.那時,乾渴的土地(字面義和象 征義的)將經歷甘露的澆灌.以色列的子孫 要繁衍昌盛;他們不再因自稱為以色列,以 雅各的名字自稱,或稱為歸耶和華的而感到 羞愧.(第5節另一個可能的意思是,外邦 人把自己與耶和華及祂的百姓看齊,參看詩 八七4,5). 四四68 耶和華以色列的君是獨一 的——是惟一的真神.祂向那些所謂的神發 出挑戰,叫它們象祂一様預測未來,尤其有
以色列是寶貴,尊榮并蒙愛的,神必使 人代替她;就是為了使祂的衆子和衆女得以 返回應許地,審判將落在各方各地的外邦人 身上.第5至7節描述歸回的情况. 四三813 這時主傳召以色列和萬國 上庭.他們可以帶出見證來,説明偶像預測 未來的能力;否則,就讓他們承認惟有神是 52 真的.耶和華稱以色列為祂的見證 ,他們 應該見證祂是惟一的真神;祂是永恒的;除 祂以外没有救主,也没有拯救者;祂的命令 和祂的行動,無人能阻.
第23章 第二十一卷:妖精的号角(三)上(恶搞是无止境的)