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12、第十一章 关令尹喜 ...
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水儿娘欢天喜地地去做饭去了,尹端走上前,向着青泠长揖到底,“谢上仙搭救小女,今生无以为报,只好来世结草衔环。”
若水和青泠齐齐愣住,青泠尴尬地说,“先生快请起,不知先生何出此言?”
尹端立起身,仍垂手恭立道,“小民先祖曾为周大夫,善内学,观星宿,服精华,隐德行仁,时人莫知。一日见圣人气,知真人当过,候物色而夡之,果得。小民末学,曾习先祖法,观先生之气,泓泓然如大湖,遂知小女当为上仙所救。”
若水只觉得脑子里嗡的一下,老天,我爹说的每个字我都听见了,有几个字不懂没关系,不过我怎么就不知道他在说什么啊!
偷眼看了看青泠,后者也是一副莫知所谓的表情。厉龙更不必说,心思全在别的地方,手中拿着个茶杯随意旋转,神色越来越凝重。
尹端发现了二人的异样,却仍垂手侍立。若水实在是受不了尹端对青泠如此恭敬,再这么下去,尹端估计会让她跪谢救命之恩,对着青泠她可跪不下去,万一他是另一个玩家怎么办?
青泠似乎也受不了,他把尹端请到榻上坐下,若水则移步炉前,再重新起了一罐茶。
尹端看着茶罐里的水气袅袅,慢慢地像讲故事一样地把尹家的来历和水儿的经历讲了出来。青泠兴致盎然,若水却听得阵阵寒意涌上心头。
原来尹家的先祖竟是周朝的大夫!
这倒也解开了若水的疑问,人世间该是以春秋战国时期为蓝本。那是施楠最崇尚的朝代,在古中国历史上曾被誉为第一个大黄金时代,百家争鸣,才人倍出,人民也崇尚真性情,不乏美女与国王相恋,英雄与奸臣共朝的故事。
那是一个思想极度开放的时代,除了古欧洲之后的文艺大复兴时代之外,在人类的历史上,再无一个时期有那么多灿烂的思想和锐利的观点。可惜其后的秦皇焚书坑儒,再加上近千年“罢黜百家,独尊儒术”,太多的人类思想结晶在时间长河中湮灭。而联邦成立之前相当长一段时间的机械文明浪潮和烽火战乱,导致大量好不容易留传下来的文献散失。更让人扼腕长叹的是,电子文明竟成了最大的罪人。人类当时已基本抛弃了介质式的阅读,没有了真正的书,所有的资料都放到了电子存储器中,在一次无比强大的磁暴之后,人类彻底傻了眼。历史记载,当时一位学者长叹一声,“天欲亡我,非战之过也”,遂学了乌江自刎的楚霸王。从此,只剩下了一些人们口中的“古人说”,或者,在某些神秘的大家族那里也许还有故老相传的只言片语,其它的全部如尘入风中,再不复可寻。
尹端接下去的话更是让若水心惊。尹家的那个任周大夫的先祖竟然后来做了函谷关的关令!
在真实世界中,施楠出生的家族正好是华族的神秘大家族之一,虽然也许是其中最小的一支,但若水恰好因此知道一些世人不知道的史实,或者说,联邦文明不承认的传说。
周大夫,函谷关,一个姓尹的关令。若水闭上眼,几乎呻吟了一声,“函谷关令尹喜。”那个因看到紫气东来而强留老子,并得到《道德经》五千文的关令尹喜!
尹端吃惊地看着若水,这个孩子绝不似当年的水儿,水儿走的时候是个顽皮的孩子,而眼前这个脱胎换骨之后的水儿却似乎有相当的心事,更颇具智慧,她怎么能知道先祖的名讳?尹家隐居在这个偏远的小村里是有原因的,先祖之事只传长子长孙,要不是水儿遇到了祖训中的仙人,她是绝对不可能被告之先祖之事。也许正是因为仙遇?
若水发现自己露了馅,赶紧起身斟茶。
尹端轻啜一口杯中碧绿的茶液,继续讲下去。若水就像听到了一个遥远时代的传说故事。传说中,尹喜之母午睡时梦见五彩神光从天而降,遍绕其身,之后有孕。分娩时家里更生出莲花之色,光色鲜盛。尹喜幼年时就开始修道术,善观天文,洞彻星象。后来因气度恢宏而在周康王时闻名遐尔。当他任函谷关令时,见紫气东来,知道有圣人要度关西去,于是日夜守候,终于遇到了祖师老子。祖师悟道后得《道德经》,本不想留传人间,但在尹喜再三恳请之下,老子留下了五千字的《道德经》。之后尹喜更随老子西去,不知所终。
“这是世人所知道的老子西行,但是,只有我们尹家后人才知道,事情并不止于此。”尹端有些感慨。
“先祖恳请祖师留下《道德经》以供世人悟道,祖师沉吟良久,虽然答应,却要先祖答应让尹家担一个天大的责任。”
“祖师临别时叮咛:‘子行道千日后,于成都青羊肆寻吾’。后来先祖至成都青羊肆看见一小孩牵一对羊子,认出了祖师化身,从而得授《道德经》补遗篇。之后,先祖离开成都,北行至一座大山。山不知其名却博大深远,于是尹家便隐居于此。”
“先祖研习《道德经》三年,终有大成,著《关尹子》九篇,并将《道德经》补遗篇藏入山中。因此,后人只知有《道德经》,却不知有补遗篇。世人只道先祖已随祖师西去,却不知先祖其实隐居山中。世间传言《道德经》乃通往天地之谜的大门,却不知先祖的《关尹子》却是打开大门的钥匙。”
若水听得目瞪口呆,这段历史的确不被后人所知,不知人世间从何得到这样隐秘的传说?而所谓的九篇《关尹子》更是闻所未闻,在施楠所在的真实世界里,道家在《道德经》之后有《庄子》,《列子》,虽然都已湮灭,但从未有人提及过《关尹子》。
这是一个什么样的人世间?如何能无中生有地造出历史?若水心中阵阵发寒,脊背发凉。
“先祖仙去前留下遗训,尹家世代必须守于山下,若有天象出,泓然如漩涡者,尹家后人必须以童女祭天。”尹端苦笑道,“这就是祖师要求先祖答应的责任。后人颇为不解,虽然童女祭天非是我辈知书识礼之人所为,但怎也谈不上天大的责任。但先祖既有言如此,后人自当遵从。”
“没多久,这山里开始有神兽出没,”尹端的眼光似是无意地瞥了一下厉龙,厉龙听而未闻,“村民们以为是龙王,不时上贡,常以童男童女为祭,甚至给龙王送新娘以求平安。我们尹家却从不参与,直到数月之前。”
尹端忆起那天的情形,清晨的天色突然变暗,如黄昏一般。半山的地方出现了一个巨大的黑色漩涡,望不到深处,还有扩张之势。村民惶恐,纷纷上香跪拜。尹氏族人明白这就是先祖所提到的天象,尹家人需要尽责的一天终于来了。
尹端叹了一口气,接着道,“这一代里,尹氏族内只有水儿一个童女,因此水儿无可逃避地被族人被送到了寒瀑之前。村民以为是龙王显灵索要新娘,还为水儿造了花轿花冠。谁知水儿上山之后,漩涡竟开始收缩旋转,越来越紧,最后即将形成一条黑色的带子。我们知道天象就要发动,只得将水儿留在瀑布之前。待到下得山来,黑带挟风雷之势往半山处涌去。天开云霁之后,我们上山,却再也寻不到水儿的踪影。”
若水已经回到眼前,尹端仍然老泪纵横。童女祭天虽然是尹家宿命的责任,但想起往事,父女之爱依旧令他伤痛满怀。
若水几乎惊呆了,原来水儿是因此而上山。她可能也想下山和家人团聚,于是离开寒瀑到了小路上,却不知为何变成了自己?
尹端叙述尹家和尹喜之事时,青泠神色自若,漠不关心。但到后来提起水儿祭天时的异象,青泠反而若有所思,不知道他在想些什么。
屋内一片沉静,火塘里的火早已熄灭,茶香仍在。
若水想开口,却不知道应该怎么唤尹端,只好直接问道,“祭天之后又当如何?先祖祖训可曾提及?”
尹端摇头道,“没有。除此之外先祖只说了一句话,‘缘来玉书,斯人不求’。我们并不知道是什么意思,想来应是与《道德经》的补遗篇有关,先祖并没有解释。”
若水再想了想,道,“您刚才提到了《关尹子》,那现在尹家的人还保有这九篇经书吗?”
尹端暗自长叹,这孩子,还是没有呼自己为父,更居然会口称“尹家”。但表面上却面不改色,“自然。先祖不但传下《关尹子》九篇,还有先祖秉承祖师静心守一之旨所创的功法,我们尹家称之为‘静心’。正是因为‘静心’,我才能勉强辨出上仙的泓然气势。”
尹端把茶杯放回几上,正色道,“水儿,尹氏祖训《关尹子》和‘静心’传男不传女,必须留在尹家,不得外传。所以我从未告诉过你这些事情,现在自然不同,想来这也是先祖的安排。”
“《关尹子》共九篇。从《一宇篇》讲述真空大道,到《九药篇》悟通凡事杂治。而我们尹家祖传的‘静心’也分为九个境界,分别名之为‘九药’‘八筹’‘七釜’‘六匕’‘五鉴’‘四符’‘三极’‘二柱’‘一宇’,与先祖所箸《关尹子》九篇同名,却顺序相反。要知道‘一’乃是天地至道,先祖曾转祖师言,‘一生二,二生三,三生万物’,而九乃阳数之极,从一到九,正应从一而生万物。因此,‘一’的境界最难达到,所以先祖所传‘静心’,是从天地万物悟回天地正道的‘一’。‘九药’乃各物之杂,最易起始。若能从小而大,由繁而简,而悟通‘一宇’者,真空大道就几可得焉。”
青泠的脸上又露出了那种崇敬的神色,若水这次却看到了,她暗自纳罕,那个对着红儿都没大的没小的青泠,怎会对一个人类如此尊敬?
尹端接着道:“‘静心’说是功法,其实更是悟道。老夫悟道二十余载,只到‘五鉴’,虽有感于心,却仍达不到‘知心无物,则知物无物’的境界。其实尹家族人自先祖后习‘静心’者数百,更无人超脱‘四符’。按先祖《关尹子》,符者,魂魄也,若有人得悟通此境界,当可 ‘本无有,复无无’,不再入轮回之道矣。”
尹端一番唏嘘之后,再郑重对若水道,“水儿,今日我便授你‘静心’及先祖所著九篇‘关尹子’。如今想来,先祖遗命此两宝只能长留尹家,当是为了今日。”
“自《一宇篇》起,孩子,你要记好了。‘宇者,道也。关尹子曰:非有道不可言,不可言即道,非有道不可思,不可思即道。……’”
青泠并未回避,尹端也装做不知,这正是他授水儿《关尹子》及‘静心’的目的之一。眼前这男子显然是仙家神气,泓然如水。但其意却与尹家‘静心’颇似,而且看来正在‘五鉴’之中,苦于不知更高境界。近十年来,尹家仅自己一人达‘五鉴’之境,不知这仙家男子与自己有何关系?
尹端对《一宇篇》到《四符篇》只授其文,不阐其意。从《五鉴篇》开始,则开始细细讲解。
若水越听越是心惊,显然,这并不是一个能随便编造出来的东西。她突然有很强烈的愿望想回到真实世界去,一种深深地被愚弄的感觉包裹着她,细细分析之下,这种感觉却似乎毫无道理。哪里不对了?若水苦苦思索,不得其解。