《（火影）被遗忘者》云卿

141、斑的理论

　　斑的理论来自于两个方面，第一，日本的神道教理论。由于我的参考资料只有小泉八云的《神国日本》，所以难免有所偏颇。

　　在《神国日本》的第一部分项第七节的第三章，小泉八云这么记载：
　　日本人的祭祖，虽然代表着阿利安人种以外的民族的信仰，其发达的历史又有种种有趣的特色，而又具体着一般祭祖的许多特征。其中特别存留着永存于风土各异的许多国家的，一切形式的三种信仰。这三种信仰是：
　　第一——死者是留在这个世界的——他出没于坟墓及以前的家庭，虽则看不见，是共同享受着活着的子孙的生活的。
　　第二——凡人死后，都获得超自然之力，而成为神，但是生存时的特质是仍旧保持着的。
　　第三——死者的幸福，系于生存者的可贵的服事；生存着的幸福，又系于忠实对死者尽义务。

　　在第九节的第二章中又说，人们又以为死人的灵除了食物以外，别的东西也是需要的。因此亡灵用的种种物品，例如武士的剑，妇女的镜子等，生前特别珍爱的物品，如贵金属宝玉等，和这些东西一齐埋在墓里。人们想像死人的灵，活着的时候要甚么东西，死了后到那一个世界，也是需要那些东西的。在这个祭祖的时期，除了动物的牺牲外，又有人的牺牲，这可以认为是当然的。

　　跟着武权的抬头，发生了另外一种殉死，跟死了的主君而去的风俗——就是用刀自杀。十六世纪时，殉死在武士之间已成为一种有名誉的习惯。忠义的家臣，认为主君死后，自杀而随主人入冥界，是自己的本分。这种习惯到明治时代后经过很长的时期，还是不能够完全消灭掉。我在日本的时候，余风未坠，发生过极令人感动的事情；他们为了希望自己能够服事主人、丈夫、双亲在那看不见的世界的灵，而去自杀。最奇怪的，是十四岁的少年，为了想服伺主人的幼子之灵而自杀的事情。

　　综上所述，我们可以得出一个结论，死并不是完结，它是人从看得见的世界（生的世界）进入了看不见的世界（死的世界），在那个世界里，死者延续着活着时候的生活，就像是镜子里的事物和镜子外的现实。斑认为泉奈和死去的那些人，都是以这样的方式在那个世界继续生活着。

　　斑的理念的第二个方面：因果理论。

　　套用政治书上的说法就是，想要（这是起因），去做（这是过程，经过），得到（这是结果）。柱间希望能通过人与人互相理解来达到和平，也就是从“因”着手，改变“因”，从而改变“果”，但正如斑所说，人心犹如江萍飘忽不定，略有风吹草动就会随之摇摆，这样的人心无法支持着达到互相理解，并且坚定不移。所以，斑决定从过程来改变这种因果。

　　泉奈的重伤与死是斑心中永远无法平复的创痛，所以在斑的理念中，伤害意味着受伤与死去——这些物理上的创伤。

　　世界在环形里前进，生与死是相对的两道闸门。它们使环形形成了相对应的世界——生者的世界与死者的世界。在每一个世界里都存在着相反的力量，死在生中推动着世界迈向死，生在死中推动着世界迈向生。

　　如果以轮回来说，那么不妨将时间看做是一个圆环，生与死就像是分布在圆环内的两道闸门，在门的这一边是生者的世界（看得见的世界），在门的那一边是亡者的世界（看不见的世界）。

　　但有一点需要说明，所谓的生者的世界和亡者的世界，都是基于我们所在这个世界基础上下定义的，就好比地球，没有人会觉得自己是头朝下生活在地球上，但是从宇宙中看的确会有人头朝下生活着。这种感觉的原因是引力的存在。而对于生者的世界和亡者世界的定义，也看我们受到的是来自哪一边的引力，所以才会说：“看得见的世界和看不见的世界，这两个世界是一样的”。也许在看不见的世界的人看来，看不见的反而是看得见的世界这一边。

　　回到正题，世界就像是一艘帆船，载着万物在这个圆环里航行，当它穿越门时，就从一个世界进入了另一个世界（即死或者生）。这两个世界是被无数羁绊联系在一起的，生的世界里存在着致死的力量，所以万物才会衰朽死去，而死的世界也存在着生的力量，所以万物才会复苏，实现轮回。

　　基于以上两点，斑所要做的就是打破这两个世界之间的屏障，让生死成为一体，这样两个世界就可以融为一个世界，因为死的世界不存在了，所以即便受到致命的创伤（像泉奈那样）也不会死去，就是在因果上中断了这个过程。比如A想要得到B的财产，就要杀掉B，但是因为生死没有分别了，杀是杀不死的，所以他想要的结果（B的财产）也就无法达成。人们只能被迫放下武力，所以世界就能够获得和平，伤害也不会再次发生。

　　而因为两个世界的融合，死者就可以和生者再次相遇，这样，“被斩断的生活也将重新被续起，生者可以与死者再次相逢，继续相依为命地生活下去”。远目，说到底他还是为了泉奈啊，这年头果然基友不如兄弟。

　　那么斑是怎么做的呢？第一，他家暴了柱间，得到了基友的细胞，得到了千手的力量，开启了轮回眼，可以说，他得到了六道的全部力量方式（眼睛和身体的力量）。但这些力量都属于生的世界，他还需要得到死的世界的力量，两者融合才能打破生死之间的屏障。

　　第二，十尾——高仓天皇是死后获得了力量的神灵，他的力量就是死者世界的力量，也是在斑的世界里最容易找到的死者世界的力量。所以斑让带土搜集尾兽，复苏十尾。“当六道的力量与十尾的力量交融，亡者与生者世界的力量融合时，就成为了斑打破生与死界限的‘天沼矛’，他将藉此开创出另一个新的世界。”

　　这就是斑的理念和斑的手段。

　　以上纯属个人yy，请勿与AB对照。
　　此外：求长评，都快完结了还没有一个长评，这故事写得好失败（画圈圈中...）