《梦游大清(相关资料)》蝶蜕儿

4、十四

　　皇十四子允禵生于康熙二十七年（1688年）正月，“自幼长在皇父宫中”，“深受皇父疼爱”[注：满文朱批奏折，胤祯奏，康熙五十八年正月十九日。按，根据胤祯在该折中所谈情况看，他很可能与其兄胤礻真一样，自幼是由康熙帝亲自抚养]。当他娶妻完婚后，康熙帝仍让他与福晋一起住在皇宫内，以便着意培养，而非如同一般皇子，婚后大都分府居住。
　　青年允禵有两个很突出的特点。
　　首先是很有才干，这一点颇为十分爱才的康熙帝所看重。允禵曾在给皇父的奏折中写道：“臣之本事才能，从小既为皇父稔知。”他出任抚远大将军后，康熙帝对青海蒙古王公说：“大将军王是我皇子，确系良将，带领大军，深知有带兵才能，故令掌生杀重任。尔等军务及巨细事项，均应谨遵大将军王指示，如能诚意奋勉，即与我当面训示无异。”在皇九子允礻唐眼中，允禵“聪明绝世”，“才德双全，我弟兄们皆不如”[注：《文献丛编》第3辑，《允祀允礻唐案·秦道然口供》；第1辑，《允祀允礻唐案·雍正四年·何图口供》]。从《延芬室集》中集存的允禵诗稿看，他的诗才一般，不过其汉文书法却很漂亮，满文更无足论，曾受到皇父的称赞，并让他在所赐御扇上题字送人，以作笼络人心之用。
　　胤礻真继位后，称允禵“赋性糊涂，行事狂妄，至奸诈阴险之处，则与阿其那（指允祀）、允礻唐相去甚远。因阿其那、允礻唐多方笼络，允禵堕其术中，受其指使，不知悔司，设令伊一人独处，则才具庸劣，断不能独为一事。……”允禵确有率直急躁的个性特点，对允祀也曾“倾心悦服”，但他绝非“才具庸劣”面无主见者。胤礻真有意将其弱点予以夸大，甚至极力宣扬允禵的能力较允祀、允礻唐为低，旨在掩饰允禵是康熙帝晚年所属意者这一重要事实。
　　允禵的另一特点，是十分率直，喜怒见于形色，这是同其胞兄胤礻真截然不同处，并因此而为康熙帝所欣赏。康熙帝一贯认为，“朕观人先心术，次才学。心术不好，便有才学何用。”“人当以立品为主，学问次之”，而心术与人品的优劣的重要标准在于为人是否坦诚。他说：“存心行事，贵在诚实，开诚示人，人自服之。若怀诈挟术，谁肯心服耶？”为尊者当“推心置腹以示人，阴刻何为。”并特意强调：“朕之喜怒，无不即令人知者，惟以诚实为尚耳。”允禵在一废太子事件中曾不顾皇父震怒，力保允祀。他担任抚远大将军不久，在进藏时间问题上一度与康熙帝发生意见分歧，遂即坦然奏明，敢于坚持己见，但一当被皇父所说服，认识到自己莽撞而乏周全处，便转而坚持执行康熙帝旨意，为清军收复西藏做好充分准备。其后，允禵又不惧艰险，坚持请示亲自率军进藏，与朝臣中普通存在的对西征之役的强烈畏难情绪，形成截然对照。雍正年间他成为胤礻真的主要政敌之一，在被拘禁四年多后，仍“悍傲如昔”。允礻题在不同时期，不同处境下的表现，反映出其鲜明的处事风格，即较少掩饰，直爽坦诚，勇敢强悍。这些作风特点，与雍正帝所言“见义必赴，临阵必先，若征兵选将之时，己不得与，则深以为耻，或以疾病衰颓，而卒于床第间妻子之手者，则以不得致命疆场，为有生之大恨”的“满洲旧俗”，有不少吻合处。清朝入关半个多世纪后，英勇尚健的民族特性尽管已为很多皇室贵骨所遗落，但却仍然保留在允禵的性格中，并时时处以顽强地表现出来。
　　二废太子后康熙帝选择皇位继承人时，在同样很有才力，同样禀性急躁的胤礻真、允禵这对同胞兄弟中，弃深有城府且狡黠多变的前者，属意于率直无畏有余，沉稳略显不足的后者，除去其他因素外，或许与他对于正在逝去的满族特有民族性格深怀眷恋的文化情结，有着某种关联。

　　本贴由DEMIAN于2002年6月16日14:40:21在乐趣园〖康雍述闻〗发表.