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3、穆后主 ...

  •   西班牙的李后主

      咳嗽,今天的八卦对象是一枚11世纪的摩尔阿拉伯西班牙小王子/国王——没错,在那个西班牙还被摩尔人占着,而基督徒西班牙人还在艰难的漫长的打着光复战争的时候的事情。

      11世纪初,西班牙后倭马亚王朝(属白衣大食)走到了尽头,科尔多巴哈里发倾覆。安达鲁斯陷入了宛若五代十国一般的分裂境地,诸王国林立。

      1023年,塞维利亚的宗教法官Abu al-Qasim Muhammad ibn Abbad宣布脱离科尔多巴的统治而独立,建立了阿巴堤王朝(Abbadid)这个安达卢西亚阿拉伯王朝。

      他是我们需要八卦的主角的爷爷。

      阿巴堤王朝三代而亡,恰也宛若南唐一般。其间国王们庇护音乐家、诗人等,奢华而文化极大兴盛,也恰有异曲同工之妙。

      呃,这些名字很长很难记是吧,其实哪,阿拉伯人民的名字是很淳朴的——“abu XX”就是说,“XX他爸”;“ibn OO”,就是“OO他儿子”。一个娃生下来,名字就还只有“XX ibn AA”,也即“AA的儿子XX”。然后等到这娃长大生了头胎小仔BB,就要在名字前后加上“abu BB”,成为“abu BB XX ibn AA”。(注意:正常而言,这个AA必然是老爸,不过这个BB倒是可男可女,如果第一胎生了个丫头,把长女名字写着的人也是有的。)所以没娃的人可怜啊..名字都不完整...

      话说ibn可以无限循环下去把爷爷,太爷爷,太太爷爷一直到N代祖宗都放上去,只要他们足够有名,大家族人物有时候会这样。

      所以呢,这位主角的爷爷,其实他名字就是说,穆罕默德•al-Qasim他老爹•Abbad他儿子。我们也可以简单的随大流的称呼他Abbad一世——虽然我很疑心这称呼搞不好是西方人民糊涂与习惯的产物。

      这爷爷活到了1042年,留下了公正严明的美名。然后他儿子,主角的爸爸,严苛专制的Abbad二世继位了。这个时候我们的主角还只有2岁。

      我们的西班牙版李后主的名字叫做Al-Mu'tamid ibn Abbad,通常译作穆耳台米德。他日后诗名远胜过为国王的声明,被誉为诗人国王,那个时代最伟大的诗人之一。他是中世纪有教养的□□西班牙人的典型代表,作为君主,他也算仁厚,开疆拓土统一塞维利亚也有武业(这比李后主略强一些)。但一如李后主,后人记得他,他留名后世,更主要还是因为他的诗和他的爱情故事——他与他的妻子的浪漫,以及,他与那个时代最出色的诗人Ibn Ammar的爱情悲剧。

      让我们回到11世纪中叶,我们的主角,Abbad二世他儿子穆耳台米德,正以一枚王子的身份成长着。学习着各种知识——他热爱写诗,还擅长吹笛。

      尽管Abbad二世严苛专制,阿巴堤王朝仍是个崇尚诗歌与艺术的王朝,所以王子的“太傅”里自然少不了著名的诗人们。

      那一年,穆耳台米德小王子13岁,国王把他丢去远征西尔维斯(Silves,当时叫做Shalb),攻下之后任命了这13岁的小王子做西尔维斯的长官,任命Ibn Ammar做宰相(维齐尔)辅佐他。

      这样,13岁的小王子遇到了比他年长9岁的Ibn Ammar——很悲哀,我们连这枚安达卢西亚最富盛名的诗人的名字都不知道,如上所述他这“名字”的意思就是“Ammar他儿子”。

      这个Ammar他儿子(后文中我们还是称呼他Ibn Ammar或者“诗人”吧),是何许样人呢?这么说吧,如果说穆耳台米德可比李后主的话,他就可比诗仙。他被奉为那个时代最出色最优秀的诗人——是最,没有“之一”,而诗人国王,只是“最伟大的之一”。

      套用我们的常规说法,就是才高八斗的风流才子,出口成对(没错!阿拉伯诗的联句作对!下面会提到有一件穆耳台米德生命中很重要的事情的发生与这联句作对有关),文采斐然,又下得一手好棋,据说他下棋从未败过,堪称诗仙棋圣——我们诗仙李太白有过妙笔改天书退敌兵的民间附会逸闻,这位“伊本暧昧”才子在后世的历史学家的笔下,也有着“一盘棋局逼退阿方索六世大军”的浪漫壮举呢。

      这样一位年轻又风流无双的才子亦师亦相亦友在身边日夜相处,小小的穆耳台米德王子就萌上了,一来二去,便有了JQ……

      那一夜,他们饮酒论诗——没错,小王子是十分喜爱开个诗会,做个联句这样风雅的活动,他继位后,更乐此不疲——那一夜,他们畅饮酣议,谈诗联句,情到深处,小王子对诗人说,“今夜,君与我共枕”(Ibn Hazm 1931:156)。

      于是生米煮成了熟饭。

      这时候他们都还年轻——双方又都有着诗人的浪漫诗意又张扬的脑袋,毫不掩饰这热恋。后来对国王的质询,诗人还挥手写了一首诗回复:

      交融的夜里,他轻轻爱抚,
      曙光的芬芳拂过
      他的脸颊仿若美丽的花园
      我的泪水滚落,润湿了其间的桃金娘与百合...

      于是国王自然暴走大怒了,把诗人就流放了——嗯,我们须得正直的说,虽然我们不知道具体初H的时间,但这位诗人很有诱J未成年正太的嫌疑,判个流放也不为过……

      当然,这流放并没有持续太长时间——至少没有超过10年——因为1059年的时候,年轻的诗人宰相还在小王子身边,而1069年小王子继位,立刻就将诗人接回,任命了军政要职。放逐令应当发布在其间的某年。

      且先把时间放回1059年,那时候19岁的小王子与28岁的诗人宰相还在甜蜜的热恋中,他们每天都去河边散步,谈情说爱,谈诗联句。命运的齿轮在咔咔的转动着,爱情的小精灵悄悄的撒着金粉。多情的小王子同他一生最爱的男人散步的时候,遇到了他生命中的女人。

      这一天,他们照旧去河边散步,吟诗作对。小王子望着波光粼粼的河面,出了个上句,“水依轻风锁细铠”,按理说,这类联句和诗的急才文思,诗人宰相从来没有输过,这一次,却是命运的阴差阳错,出现了意外,在他开口前,河边的一个浣纱西施——阿不,是个洗亚麻的姑娘,顺口琅琅接道,“冰作严甲御敌寇”。 【呃…平仄弗调,待我日后再改改..目前先这么放着吧,既要达意又要凑个对子太艰难了…】

      于是爱才又花心的小王子立刻就又萌了,于是他就bg了。他让诗人宰相帮他把这浣纱西施——阿不,洗亚麻的姑娘接回家。这姑娘叫做I'timad,是Rumaik的女奴(所以史上也称Rumaikiyyah),负责给他放骡子——口古月!你说一放骡子的女奴去洗什么亚麻!这一机遇给穆耳台米德传奇而浪漫的前半生增添了浓重的一笔,却也给他与诗人的爱情故事渐渐蒙上了悲剧的迷雾。

      王子为女奴赎了身,赋予她自由身,然后正式娶了她。这是何等的浪漫与诗人情怀。

      新婚燕尔,小王子的诗风与内容甚至都有所改变——后世把这阶段的诗叫做他的第二阶段诗作,这时候的诗作,内容是军争杀伐、开疆拓土,还有,更多的对妻子的满满的爱与甜美的宫廷生活。

      贪心的小王子以为他能得到所有人的爱。

      然而国王的放逐令隔开了他与诗人宰相。小王子等啊等啊,终于到了1069年,父亲逝世,王子继位。穆耳台米德迫不及待的召回了诗人,仿佛是要弥补他的贫困流离,又或是对他的无条件信任,授予他军政要职。

      后人念及李后主说道“作个才人真绝代,可怜薄命作君王。”

      这两人也是如此。他们诗才横溢,却没有治世的才华。如果说穆耳台米德还有着祖父、父亲的血脉与王家生活带来的一些政治能力,若不生逢乱世也许还能做个安稳国王的话,诗人却实在是个纯粹的诗人,他完全没有兴国定邦、经纬军政的才华。

      危机渐渐埋下了种子。

      穆耳台米德小王子,不,现在是年轻的国王,以为他们的关系一如以往。然而一切在悄悄的改变,时光,分隔,流离,妻儿,他们不再亲密无间。

      有一夜,他们同床共枕,诗人却从噩梦中醒来,他梦见国王想要杀他。他惊慌失措,想要逃离。年轻的国王恳求着挽回了他,发誓决不会杀他伤害他,绝不会让梦中的场景发生。

      但裂痕却还是在渐渐扩大,他们不断的争吵。也许是对爱情的绝望,也许更多的是野心的促使,他在为国王设计吞并了摩西亚之后,请求国王封他为摩西亚的长官。国王同意了。然而他去了摩西亚之后却断绝了与国王的联系,自立为王。

      但小小的摩西亚当然不是强大的国王军的对手,他很快逊位,被俘。

      国王当时还并不想杀他,他甚至拟下了宽恕令。但诗人却在狱中写下了绝笔的檄文,他的最后的诗:

      你可曾记得,我们青春年少时
      你宛若天上的新月
      我拥抱着你年轻的身体
      从你的唇间啜饮甘露
      将自己迷醉在对你的爱里,忘却一切的禁令
      而你对我起誓,我的所为都是可许的

      没有人知道这首诗为什么激怒了国王。后人们只好猜测,也许,是这首诗在指示国王是被他压在身下的小受——但实际上,国王并不是十分介意这个,比如说,他后来为一个斟酒侍童写的情诗里写道:“他们称他为利剑,我却觉得他另有两把利剑:他的双眼!...现在我们彼此同是主人,也同是奴隶”——这至少说明他们互攻!甚至不cj些还可以表示这侍童床上就是他主人嘛...因为现实里他是侍童的主人...从这个角度理解同是主人同是奴隶的话...

      但也有说法是,激怒国王的并不是这首诗,而是国王截获的诗人的另一封从狱中寄出的信。但内容就不得而知了。

      当然实际上,如果我们正直的讨论这事情的话,还是因为诗人到底并不是适合揽军政大权在手。国王扶植音乐诗作艺术是桩雅事,但是一个最优秀的诗人,却并不能成为一个最优秀的宰相。在当时(1086年)的外敌环境(阿尔方索六世大军压境)下,权位+野心+军政无能+无端的背叛,这只能导致唯一的结果——国王就算不是个好国王,他也只能杀死诗人,以挽回残存的军心民心。

      这段爱最后以悲剧收场,国王流着泪,亲手杀死了诗人,一如当年诗人的噩梦。他流着泪,为诗人举行了奢华无比的葬礼。埋葬了他的这段爱。

      也许他只是替罪的杨妃,也许他是天真的以为可以用感情换一个摩西亚做立身之地,但他诗人的头脑里,终究料不到这近有小国纷争,远有大军压境的国家岌岌可危的状况下,是绝不容的他任性的。

      穆耳台米德流泪厚葬了他挚爱的诗人,继续爱宠着他的妻子,为她写了无数甜美的诗篇。他的妻子奢华无度,他却事事依从。他妻子在史上留下的最著名的事件,就是有一年2月,科尔多巴地区下起了雪——对于西班牙南部而言,雪实在是太难得见到的东西。他的妻子娇嗔的说,啊,多么美丽的景色啊!可是却不能每个冬天都看得到,真是太残忍了。国王于是命令在科尔多巴的所有山坡上,种上大片的杏树,好让每年春天的时候,重重杏花烂漫,宛若重雪压境。

      能想出这样的主意,他的确是一个浪漫的诗人。然而,他如此满足着妻子的奢华无度,小国间无度的征伐又迅速耗尽了累积起来的财富,增加的税赋又激起了民愤。

      而阿尔方索六世的大军也迫在眉睫。

      安达鲁斯的诸国王们慌乱了,他们自觉无法抵抗阿尔方索六世的大军,他们商量着想求援——面对着猛虎,他们引入了饿狼——他们向穆拉比特王朝(Almoravid,木兰皮国)的柏柏尔人求助。柏柏尔人来了,他们没有打败阿尔方索六世,然而他们却洗劫了塞维利亚诸国,将这些国王俘虏回了摩洛哥,其中包括穆耳台米德和他的妻子。锁链加身,扔上了残破的黑驳船拖回了摩洛哥。

      穆耳台米德其实并不是没有想过这样的结局,在商量求援的时候,他就说过,比起在卡斯蒂利亚人的宫廷里做猪倌,我宁可在摩洛哥当个骆驼夫。但他说这句话的时候,并没有很把这个当真。

      1086年,他亲自动身去往摩洛哥求援。,穆拉比特王朝的头领Yusuf ibn Tashfin出兵救了他们。战斗中穆耳台米德作战也十分勇猛,曾身负三处重伤。他们击退了阿尔方索六世。

      然后柏柏尔人回去了北非。这些诸王国却又陷入了再一次的自相纷争的内耗中,基督徒伺机再起,阿尔方索六世又回来了!

      柏柏尔人也再次回来了,他们不屑的厌倦了这些内耗的国王们。而旧科尔多巴的宗教领袖们不甘心丢失的权利,他们出卖了国王们,示意只有干掉这些国王,才可能有效的抵御阿尔方索六世(这倒确是事实)。1091年,穆拉比特王朝的兵马压境,这次他们不单对付阿尔方索六世,更一举解决问题,将不和的小国国王们统统抓起流放,将安达鲁斯地区纳入穆拉比特王朝的版图。

      流放在摩洛哥的穆耳台米德悲苦潦倒,唯一的慰藉就是写诗。他的这一阶段的诗,悲苦,有对过去的春花秋月的回忆,也有如今镣铐加身的屈辱,有对引狼入室的悔不当初。他痛苦的看着儿子被屠戮,妻女们衣衫褴褛,为生存劳作纺织;痛苦于自己身上的镣铐锁链。这种种种种悲苦情怀,只能抒发在诗篇中。

      1093年,他的尚存的儿子在安德鲁斯地区竖起叛旗,但几个月后迅速被柏柏尔人镇压杀死。深受丧子的苦痛,两年后的1095年,他在流放中,潦倒病亡。

      万事终有果,
      唯有死亡与凋零
      命运亦无常,
      变幻不可测
      余等生如棋局
      国王亦不过迷失在命运的爪牙间
      弃世而去,访片刻宁静
      沧海桑田,终有一死
      轻言慢诉,阿格马城掩藏着
      天国的秘密...

      ——穆耳台米德

      正应了那句“作个才人真绝代,可怜薄命作君王。”安达卢西亚的李后主。

      附带说一句,他的儿媳Zaida流落,后来成为阿尔方索六世的妾室,为他生下了唯一的继承人和数个女儿,改宗正位,后来成为Isabel王后。此女堪比甄后。她后来死于一次难产,而她与阿尔方索六世的儿子,死在了一场阿尔方索六世同穆拉比特王朝的战争中,倒也难说是比甄后幸还是不幸。
note 作者有话说
第3章 穆后主

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