《爱在笔下》潍水轻舟

147、写给儿子的第七十三封信

　　儿子：

　　学校放了暑假以后，想必，你就会有一种特别不同的感觉吧？比喻说：学习上的压力好像减轻了，时间上的支配权，也完全归属你自己了。没有了老师的督促检查，没有了学习上按部就班周而复始的约束。可以让心里那根紧绷着的弦，放松一下了。思想可以像天空中飘飞的云朵一样的自由，一会儿近，一会儿又远，天马行空无拘无束。要想做点什么事情，就做点什么事情，可以随着自己的心情，安排自己的时间，可以按照自己的想法，行使自己的拥有权。

　　放了假，虽然眼前没有老师在要求你怎样去做，做些什么？但自己也要自觉地管住自己，约束自己，记住自己的学习目的，记住自己的努力方向。只有管住自己，才是学习中真正的智者。用科学的态度，用科学的方法，把学习安排的井井有条，作业完成后，看一下课外书，“书山有路勤为径”学习就好比登山，只有不断地奋力攀登，才能到达那峻峰之巅，看到“会当凌绝顶 ，一览众山小”那样的壮丽风光。

　　一路走来，在奔向学习山峰的时候，途中累了、乏了，不妨坐下来好好看看路边的风景，一路上的风景也会让自己拥有许多的快乐。把学习当作一种负担，就会觉得很累，把学习当作一种乐趣，就会觉得趣味无穷。

　　中国的文化，是世界上最美、最博大精深的文化。它有着五千年的文明史，没有那一种文化可与中国的文化相媲美，没有那一种文化能有着其丰富的内涵 。

　　在中国的古代，对年龄的称谓，有时是不用数字来表示的，不直接说出他或她的具体年龄，而是用一种泛称来替代。没有单调和乏味，而是体现着一种趣味的含蓄之美。

　　婴儿：是初生的小孩；襁褓：泛指一岁以下的孩童；孩提：是两至三岁；始龀、髫年：是女孩七岁；始龀、龆年：是男孩八岁；总角：又是指幼年的泛称；垂髻之年：泛指幼时儿童；黄口：是十岁以下的儿童；幼学：是指十岁左右开始识字的儿童；金钗之年：单指女孩十二岁；豆蔻年华：单指女孩十三四岁；舞勺之年：泛指十三岁至十五岁的少年；舞象之年：泛指十五岁至二十岁的青少年。

　　志学：“吾十有五而志于学”指十五岁；及笄：“女子十有五年而笄”指女子十五岁；碧玉年华、破瓜之年：古人拆“瓜”字为“二八”指女子十六岁；弱冠：“二十曰弱冠”实指男子二十岁；桃李年华：指女子二十岁。花信年华：指女子二十四岁。女子出嫁称“梅之年”或“摽梅之年”。

　　而立：“三十而立”指三十岁；不惑：“四十而不惑”指四十岁；天命：“五十而知天命”指五十岁；耳顺、花甲之年：“六十而耳顺”指六十岁；古稀：“人生七十古来稀”指七十岁；杖朝之年：指八十岁；鲐背之年：八十至九十岁的合称；耄耋：“八十、九十曰耄”指八十、九十岁；期颐：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”
　　关于古代对年龄的称谓还有：青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。

　　再如古时的往来信件，写信时对长辈可用：尊前、侍前、座下、座前、门下、台前等。对师长可用：函丈、侍侧、帐下等。对官长可用：钧座。对女子可用：妆次、妆待、妆阁、懿前。朋友可用：足下，同学可用：砚兄。

　　在信中凡称为大人、大老爷、先生、老伯、大兄、字样的用双抬。对祖父母、父母则用三抬，三抬最高。但空格不是抬头，而是将应抬头的词语空过一格或几格再写，应三抬的空三格，双抬的空两格，有的时候抬头与空格往往会并用。

　　对古时的年龄称谓，对古时的信函往来，虽然已成为了历史，成为了永久的过往，但去了解了这些知识，就会增加自己对历史的一些见解，让自己对中华文化的发展，有着更进一步的认知。一个年龄的问题，竟会引申出许多美丽的，颇具文化内涵的特色称呼。一封书信的往来，竟有着许多礼貌的文明用语。通过读课外书了解过去的一段段历史，古时的人际交往方式，都有着那个时代的特点和影子。今天读来，就会觉得古人对人际关系是多么的重视，也充分展示了中国礼仪之邦的文明至上。了解历史，就是为了正视历史，珍惜现在的美好生活，和文明和谐的社会环境，做一个新时代的人。希望你能把今年的暑假，过成一个不同于以往的，而且是一个非常有意义的假期。

　　爸爸于二零零六年七月十八日