《爱在笔下》潍水轻舟

149、写给儿子的第七十四封信

　　儿子：

　　夏季的夜晚，真的好美、好美，有着满天闪烁的星星；有着夜色如雾的朦胧；有着一阵阵凉爽的晚风，把夜来香的甜润芬芳，轻轻地萦回在了我们的身边。满园是温馨的气氛，心里是轻松的感觉。

　　晚饭后，我们一家人坐在了庭院里乘凉，把一个个话题延伸开来，为饭后畅所欲言的闲聊助兴。我们聊着一天之中各自的经历；聊着一天之中各自的感受；聊着一天之中各自的一些想法，只要把话题在我们之间展开，就总会有说不完的事情。

　　你在你姐的纵容下，把一天在家的学习情况刚说完。你姐就急不可待地说着，她去服装厂打工的一些体会：刚入厂打工的第一天，工作还觉得比较新鲜，可到了第二天，第三天就忽然觉得工作有些乏味了。“其实单调的工作中也有着无尽的乐趣，只要有了工作的热情，只要把心融入到了其中……”是验收班姜姨的一席深有感触的话语，才打消了她对打工的片面想法，对打工才又有了一种重新的认识……

　　你妈接过你姐的话题说：“其实许多的事情从陌生到熟悉，是要经历一个过程的，就像对读书有着迫切的心情，爱不释手的拿起了一本书，若想了解书中的情节，只有把书打开，只有慢慢地用心读下去，才能被作者那发自内心地话所打动，才能引领着你去饱览书中的优美景致，才能认识和了解书中那形形色色人物的喜怒哀乐……”我为你妈的见解表示赞同。

　　其实做任何一件事情，都有着一个过程。只有经历了这个过程，才能明白其中的许多为什么。万事同理，读书也同样是这么个道理。“读万卷书 ，行万里路。”“见多才能识广”就道出了学习其中的奥秘。

　　上次写信，我对你简略地谈了一点古人对年龄的称谓，和写书信时的如何称呼与格式。在这里我又想简单的，概括的对你谈谈诸子百家，四书五经之学说。

　　诸子百家，是人们对先秦时期各个学术流派的一种共同的称呼。据《汉书艺文志》记载，诸子百家比较有名的有一百八十九家，儒家五十三家、道家三十七家、阴阳家二十七家、法家十家、名家七家、墨家六家、纵横家十二家、杂家二十家、农家九家、小说家十五家。著书立说的文章一共有四千三百二十四篇。

　　东汉史学家班固认为：“诸子百家仅有十家，其可观者九家而已。”其分别为：以孔子、孟子、荀子为代表的儒家；以老子、庄子、列子为代表的道家；以管仲、子产、商鞅为代表的法家；以墨子为代表的墨家；以邹衍为代表的阴阳家；以邓析、惠施、公孙龙为代表的名家；以吕不韦为代表的杂家；以许行为代表的农家；以苏秦、张仪为代表的纵横家；以及民间的小说家，这也就是如今人们所说的“十家九流”。

　　班固还沿用了西汉刘向《七略》的方法，将当时的国家藏书分为六个部分：六艺、诸子、诗赋、兵书、数学、方技，叫做“六略”，这样诸子百家，就只不过是天下学问的六分之一了。 后来在《隋书经籍志》又将“六略”改成了“四部分法”这就是我们熟知的：“经、子、史、集”，外加了两部书籍《道藏》《佛藏》，这种四分法几经流传，一直到纪晓岚主编《四库全书》时，仍在沿用。

　　关于四书五经之说，其全是儒家经典。四书也称其为四子书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，其实流传下来的本应该共有六经的，也就是还有另一种说法是：四书五经六艺。其中的《乐经》遗失在了秦末兵荒马乱的战火之中了，如今就只剩下了这五经了。历代所推崇的四书五经，是儒家的核心思想，也是中华传统文化的重要组成部分。

　　了解历史，就是为了更好地继承和发展，了解历史，就是为了丰富自己的文化知识。用勤奋努力，开阔自己的视野，用广泛的阅读，陶冶自己的情操。“具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人，更容易产生新的联想和独到的见解。”愿你珍惜每一天，并拥有一双联想的翅膀，带你飞翔在更加辽阔的知识空间里。

　　爸爸于二零零六年七月二十八日