5、岁月止于唇齿 ...
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九天玄女昔年下界带回一只猴子作为贺礼送给了西王母，西王母见那猴子聪慧知事，生有灵性，心下大悦，与之同吃同住，悉心教导。
猴子长于昆仑山，吸天地灵气，开了慧根，不日竟化为人形，如二八少女，螓首蛾眉，巧笑倩兮。
西王母见此大喜：“汝当如此，汝当如此！”
猴子牙牙学语，“汝……汝当……”
“汝可有名？”
猴子摇头。
“汝可有姓？”
猴子复之。
“既无名无姓，便叫行者，行于天地，无愧于人。”西王母柔声道，“吾乃杨回，字婉妗，倘若无人，汝便可称吾其名。”
猴子怔怔然道，“阿回……”
昆仑山众人皆知西王母盛宠一猴子，故而有人心生愤意，趁西王母外出欺辱猴子。
猴子憨厚，不知人心，以赤诚之心待人，岂料徒生是非。
一日，猴子因玩劣不小心打碎西王母至宝琉璃盏，守灯之人玩忽职守，复而见之，勃然大怒，竟恶语加之，并挑断猴子手筋，令猴子徒生心魔，“汝乃牲畜，虽受尊上宠爱可仍为牲口，古人以活牲奠神，汝之卑贱，岂可不知？”
猴子颓然，“吾……吾已为人……”
“人？”守灯人森然笑曰，“生死天定，其命难违，一日为畜，终生为畜，安能成人？！”
猴子抱头大窜，仰天怒吼，竟是就此离开了昆仑山。
西王母归，不见猴子，问之，仆人答，“猴子欲叛，已出昆山。”
西王母喟然长叹。
猴子离开昆仑山后，心魔渐大，怨天地不公，愤世人无情，竟大开杀戮，惹众神大骇，惊动西王母。
王母下界，将其抓获，欲杀之，“悔否？”
“不悔。”猴子大笑，跪于大殿，道，“行者自知已负尊上期望，此意难平，甘愿领罚，不知尊上可解行者一惑？”
西王母闭目长叹，“问。”
猴子抬头，望向西王母，“吾于卿而言，或人或畜？”
西王母沉默不答。
猴子仰天大笑，罢，俯首叩头，继而道，“或人或畜，行者心中，唯念阿回一人。”
西王母猛然睁眼，不可置信。
猴子笑曰:“如此，便请尊上行刑。”
西王母喟然长叹，自知猴子所为，天法难容，故而将其剃肉剥骨，又因心中有愧，故取三魂七魄封于通天灵石之中：“既是心魔因吾而起，吾便同罪，汝于石中，生死皆为造化，此后上至碧落下黄泉，吾与汝，永不复见！”
天地之变，沧海桑田，灵石吸天地灵气，铸成肉身，猴子破石而出，得以复生。
只是山河已变，故人不复相见，猴子心灰意冷，游于世间。一日偶遇一神，曰:菩提。
“汝有心魔，可随吾修佛学艺，以除心魔。”
猴子应之。
“可有名讳？”
猴子答:“无名无姓，旧人称吾行者。”
菩提道：“佛者四大皆空，汝需潜心修悟，如此，便为悟空罢。”
猴子叩首谢之。
方寸山学艺十载，学成之后，猴子心魔渐消，隐于一山中，此山以花果闻名，故而为花果山。
猴子取上古神铁，聘铸者融之，铸成一棒，无刃无利，起名:如意。
“此意难平，安能如意？”铸者闻之长叹。
时光斗转星移，往日俗事渐消于心，猴子已然放下，岂料故人忽然拜访，曰:“尊上受东王公所逼，欲以成婚。”
猴子勃然大怒，脚踏筋斗云，手持如意棍，自南天门而入，杀往凌宵殿，扫荡众神，血流成河，不死不休。
“住手！”旧人之音，一如初遇。猴子怔然回头，见昔日旧人身着红装，面带怒意，大畏，“阿回……”
猴子踌躇上前，拉过西王母手，小心翼翼道，“吾来的迟，阿回莫怪吾。现下……现下，吾便带阿回走……”
西王母面色悲凉，不能自已：“猴……猴子……”
“杨回！”东王公高声道，“汝欲背信？！”
西王母一颤，继而挣开猴子的手，敛起神色，无悲无喜：“不必。”
“不必？”猴子茫然，“不必……是何意？”
“吾自愿嫁于东王公，汝当自行离去……莫忘昔日所言。”
——此后上至碧落下黄泉，吾与汝，永不复见！
猴子踉跄倒地，抬头诘问：“卿若自愿，吾当何去？”
西王母不答。
猴子哈哈大笑：“或人或畜，终非佳人……终非佳人……既是如此，生亦何欢？死亦何惧？”
众神趁猴子精力受损，合力镇之，欲杀，西王母阻之，后将其镇于五行山下，任其生死。
上古时代完结，众神陨落，神力渐殆。
猴子被压于五行山下，历经千百载日晒风吹雨打，心死如尘，再无复生。
后有东土大唐而来圣僧路过于此，心生不忍，施力救之。
“多谢圣僧相救。”猴子双手合十，再无悲喜。
“施主言重，救人一命，胜造七级浮屠。”
“浮屠？”猴子凄然笑曰，“心若已死，何谓浮屠？”
和尚不笑，只是递给猴子一串佛珠。
猴子不接，抬头问道，“吾有一惑，望圣僧解之。”
“施主请讲。”
“何为人？何为兽？”
“阿弥陀佛，众生皆平等，心若有爱，是人是兽有何区别？”和尚笑而反问。
猴子一怔，不可置信道，“众生……平等？”
“施主心有执念，恐生心魔，不若随在下西去取经，普度众生，以求心安。”
猴子望着昔日昆仑山的方向久久不语，她早知众神陨落，已消散于这洪荒宇宙之中，再也寻觅不到踪迹，“好。吾愿同汝西去。”
那条路很长很远，猴子走了很久，她明白了一些事也懂得了一些道理，千载时光从她身上流过，她早已不是那个玩劣不知轻重的猴子了，她悔了，只是这些，那个被她称作“阿回”的人却再也不会知道了。
作者有话说
第5章 岁月止于唇齿
，还差