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啊先表明一下我的立场，我是很喜欢师父的。
瑾瑜上仙对阿瑶的爱，甚至到他的处世为人，都不能这么冰冷的笼统地用“有情无欲”来概括。
爱是什么？私以为是博大，是宽宏。是全心全意地信任彼此，爱惜彼此，互相给予而不求回报。爱情是两个人的互相经营。阿瑶这玉石从小到大享受到的温暖都是由他所给予。从身授礼仪道德琴棋书画到卖身换玉兔，瑾瑜对阿瑶的耐心细致，纵容宠爱，何处不是在给予？而宵朗由始至终，都在向阿瑶索求，给予的也不过是那一丁点的保护，再不堪的，也就是情事上的快感。
由爱生欲我不置可否，但由欲中，真能生出发自心底的情意吗，这样真是自由的、健康的恋爱吗它会健康发展吗？
只不过是身体对当下快感的一种臣服，罢了。况且还是被耻辱地强着来的。
在我看来，瑾瑜师父当的是浩然正气，举手投足都是君子端然。实在不懂迂腐何来？
其实，“心系天下苍生不顾徒儿”这是个好梗。首先，瑾瑜所信奉的天道，是舍生取义的浩荡正气，他所看重的礼仪道德，是思想清正，是衣冠端庄，是喜欢上一个人就得对她好怜惜她安慰她，再者，瑾瑜作为一个仙人，总是得帮着仙界的，这是阵营问题。换作看客们，会为了一个情人煽自己亲人一巴掌吗？况且天帝所言近乎命令，不想为又不得不为之举，这是理智，这是堂堂正气。为什么到了如今却被人骂作“迂腐”？
师父是个理智胚子，绝不是只会抱着一点私情哭哭啼啼地在天下大义与心上人之间为难的怂货。正如阿瑶所说，师徒二人的思想一脉相承，师父能做出的决定，她的意见也是如此，到后来徒弟无怨而师父悔恨如斯，师父用情之深当真被看不出来么。
况且瑾瑜在看见阿瑶会被送走这事实已经无法改变时，第一时间就潜伏到了魔界，他是不是在想该怎么让计划更顺利些，让阿瑶少受些苦？
反观宵朗，甫一出场对阿瑶就是索求，无休止的索求，看客们真以为这种小孩儿似的得不到便抢，爱不得便恨会变成两个人的爱情？纵然身世缘故让他心性逐渐阴沉，但试问一个真正心里有善的人又怎会容忍自己腐化至此？出淤泥而不染，这么浅显的一句话。
况且跳出文章来说，身世什么的本来就是不公平的，一为仙一为魔，这同现在的富二代跟贫困孩子有什么区别？不思改进的自甘堕落就这么被人们普遍接受？还是大家太喜欢恣意妄为邪魅郎君的抖S？
其实我并不太了解中国的儒家思想，但我读过论语，也知道后来各朝上位者要发扬光大的东西与孔夫子所秉持的思想相比，其实已经大大变味同本不同源。如今许多教科书上面只一味说封建思想毒害至深，却没有详述所谓的封建思想到底是怎样一种理论。
总之我所看到的，是瑾瑜上仙宽宏博大的胸襟，是他清正端庄的风骨，是对阿瑶发自内心的爱护怜惜，而不是冰冷的有情无情有欲无欲。
毕竟，喜欢不喜欢一个角色，不是单纯因为他对情欲的看法。

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