首页>我的晋江> 《不负如来不负卿-蓝莲花》  第6章

第1章:楔子 第2章:初遇雪莲 第3章:雪域圣者 第4章:白兰之朵 第5章:智者班智达 第6章:童年记忆 第7章:凉州会晤 第8章:稚子新郎(上) 第9章:稚子新郎（下） 第10章:我说话了（上） 第11章:我说话了（下） 第12章:“仇恨”家族(上) 第13章:“仇恨”家族（下） 第14章:智者圆寂 第15章:追随忽必烈(上) 第16章:追随忽必烈（下） 第17章:拜为上师(上） 第18章:拜为上师（下） 第19章:王妃的秘密（上） 第20章:王妃的秘密（下） 第21章:五台山辩论（上） 第22章:五台山辩论（下） 第23章:恰那的愤怒（上） 第24章:恰那的愤怒（下） 正序
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• 各种好看，无以言表了都

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• 混贴吧的时候，看到有人发贴说小春出新文了，就颠颠的跑来看了。
  当年的不负1惊艳到我了。我和最好的朋友都看了好几遍。小春严谨的态度，让我对书里事件的真实度以及佛教知识很放心。是小春的不负1让我通过一种比较容易的方式——看爱情小说，感受到了大师的高度。
  不负2，就我现在看到的JJ上的片段来看，政治向太浓重。从不负1来看，罗什是受过威胁的，但他从来没和自己心中的信仰妥协，他一直坚持传扬佛法。不负2里面的伯父和八思巴，与其说是传扬佛法，不如说是通过宗教来获得元统治者支持，并以此保全自己家族以及自己教派的地位。从中国的历史看，伯父和八思巴的所为的确是促进了西藏的统一；但是单从西藏的角度，这是否可以说是一种背叛呢？恰那为家族的牺牲，那就真的是个悲剧了。八思巴还能做些自己喜欢的事，但是恰那呢？从这个角度，我认为不负2将佛文化给世俗化了。这总是要让我想到现如今挂着僧衣赚钱的出家人。
  不负2里面有个情节让我觉得十分不妥。八思巴得知父母的真实死因的时候，居然闯出去了，还充满恨意。这个怎么看也不像研习佛法好多年的大师啊。我更喜欢不负1里面罗什妈妈面对丈夫的淡定。
  哎，既然已经把“如来”如此世俗化了，那么男主就直接用恰那吧。小蓝每次面对哥哥是心跳加速这些少女怀春的表现，每次说到弟弟却充满了心疼心酸，我认为对弟弟的才是爱情吧？
  最后想说下，我很能理解小春想再现一些人物和故事的心情。我想，这种心情和我喜欢不负1，就到处和同学推荐的心情是一样的。小春严谨的态度非常值得肯定，但是政治向太浓，对于一本爱情小说来说，的确不合适。如果真要做考据派，那么可以放弃写爱情小说。如果接着写爱情小说，那么穿插太多政治有点走偏路了。不负1那个程度就刚刚好，不负2这样真的有点过了。
  

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• 发什么现在看文会有这么多的乱七八糟东西参和在里面

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• 现在写的这么欢乐，后面是不是开始虐文了？

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• 很温馨的一章，撒花！

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• 难道高僧都是一样的好？八思巴跟罗什感觉很像啊

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• 扎西德勒
  

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• 搜狐微博里，关注了“西藏在线”，里面介绍到许多西藏的风土人情，所以，在这里看到并不陌生，反而很有亲切感，好像理论上的东西变成了生活中的现实。我的一位西藏好友叫做“岗拉梅朵”，是天山雪莲的意思，和小蓝差不多哦。

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