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网友:魂与 打分:2 [2024-12-03 08:54:39] 来自山西
太理想化了,可以要求自己做一个高尚的炮灰,但无法要求大众违背求生本能去维持表面的体面。你以为末世该秩序井然,该仁义礼智信,但在这里,明显是电影院效应,是更残酷的弱肉强食。或许有人会奇怪为了生存就抛弃道德和尊严跟野兽有什么区别?但我坚持认为道德和尊严是在满足最基础的温饱问题上才可以大众化的奢侈品,如果所有人在温饱和道德问题中选择道德,那他们也不过一群遵从刻板流程的机械。包括前面的牺牲,贱民的牺牲……可以说的很冠冕堂皇,说每个人都要牺牲之类,可无法掩盖的事实就是:牺牲也分三六九等。僵化的制度会引发社会问题,制度的制定者对此负有责任。理想的分配固然可以说没有违背平等本质,但我依旧钟爱人性化的制度,譬如为难民发放物资时,最好是妇女和儿童来领取,如此保障了妇女儿童的生存。规则的制定者需要切实的考虑现实问题,而不是一刀切的搞平等分配,又指责贱民们不遵守秩序。刚开始看,还没看到后面,默默整理了下自己的观点,有些观点是脱离这篇文的,发出来请见谅。
10
[1楼] 网友:不知冬 [2024-12-17 04:14:52] 来自广西
末日时期妇女和儿童先领取才是最理想化的,一刀切的平等分配才是现实,因为这其实还是弱肉强食,看似平等其实暗藏着层层阶级又寄托着人的期许,未日没有强有力的管理秩序就会混乱,如果是个人可以随便丢掉规则只为自己生存,但如果要长期发展是不可能放弃规则和秩序的,谁都放弃道德底线最终受到伤害的是自己,在不伤害到自己的前提下遵守自己的道德底线才能长久的发展,相互争夺最终只会谁都得不到
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网友:魂与 打分:2 [2024-12-03 08:54:39] 来自山西
太理想化了,可以要求自己做一个高尚的炮灰,但无法要求大众违背求生本能去维持表面的体面。
你以为末世该秩序井然,该仁义礼智信,但在这里,明显是电影院效应,是更残酷的弱肉强食。或许有人会奇怪为了生存就抛弃道德和尊严跟野兽有什么区别?但我坚持认为道德和尊严是在满足最基础的温饱问题上才可以大众化的奢侈品,如果所有人在温饱和道德问题中选择道德,那他们也不过一群遵从刻板流程的机械。
包括前面的牺牲,贱民的牺牲……可以说的很冠冕堂皇,说每个人都要牺牲之类,可无法掩盖的事实就是:牺牲也分三六九等。
僵化的制度会引发社会问题,制度的制定者对此负有责任。理想的分配固然可以说没有违背平等本质,但我依旧钟爱人性化的制度,譬如为难民发放物资时,最好是妇女和儿童来领取,如此保障了妇女儿童的生存。规则的制定者需要切实的考虑现实问题,而不是一刀切的搞平等分配,又指责贱民们不遵守秩序。
刚开始看,还没看到后面,默默整理了下自己的观点,有些观点是脱离这篇文的,发出来请见谅。
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[1楼] 网友:不知冬 [2024-12-17 04:14:52] 来自广西
末日时期妇女和儿童先领取才是最理想化的,一刀切的平等分配才是现实,因为这其实还是弱肉强食,看似平等其实暗藏着层层阶级又寄托着人的期许,未日没有强有力的管理秩序就会混乱,如果是个人可以随便丢掉规则只为自己生存,但如果要长期发展是不可能放弃规则和秩序的,谁都放弃道德底线最终受到伤害的是自己,在不伤害到自己的前提下遵守自己的道德底线才能长久的发展,相互争夺最终只会谁都得不到
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