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有人疑惑楚留香与蝙蝠侠的“不杀”：
　　虽然古龙大大没有特意以“不杀”为中心，单独写一个故事出来，但楚留香的挣扎，读者也不能完全不当回事啊。
　　楚留香一开始的想法是：他既不是法律也不是神，并没有审判制裁他人的权利。
　　原著他对无花说：“等到许多年以后，这样想的人，自然会一天天多起来，以后人们自然会知道，武功并不能解决一切，世上没有一个人有权力夺去别人的生命!”
　　他的不杀是尊重生命权，尊重法制与国权，他还打算把无花送去公门。
　　原著他说：“他们这些人，虽然未见得如何高尚，但他们所代表的法律和规矩，却是无论什么人都须尊敬的。”
　　面对无花这典型的江湖人思维，看不上公门与普通人，认为“侠以武犯禁”很正常，认为自己超凡脱俗、潇洒自如，因而藐视一切律法规矩，想打就打，想杀就杀，甚至觉得自己被公门审判是个耻辱，宁可自杀。
　　楚留香只在“不杀”这点上与典型的江湖人思维做出区分：“我们蔑视的，只是少数人立下的规矩，这种规矩自然不值得尊敬，但道德和正义，无论任何人也不该轻视。”
　　所以，就好像花满楼的人设特殊就特殊在他是一个因失明而残缺、又因热爱生命而成就完整的人；
　　楚留香的人设特殊并不仅仅只是什么“盗亦有道”、“鼻子不通气而修习特殊呼吸功法”之类的，更特殊在，他处于“身不由己”的江湖之中，部分思维却特别到支持公门与法制。
　　百度百科就可查到，死刑，也称为极刑、处决、生命刑。是世界上最古老的刑罚之一，指行刑者基于法律所赋予的权力，结束一个犯人的生命。因为生命的宝贵性和不可再生性，它成为刑罚体系中最为严厉的刑罚方法，故又被称为极刑。
　　对死刑的重视，一般就是出于对生命的尊重。
　　先秦时期，人们不看重人的生命，游侠随随便便就当街杀人，被人怀疑认为收到侮辱就当场自杀以证清白，做梦梦到熟人在死后被人欺负就自杀去相助……
　　主打就是一个民不畏死，无法单纯以死惧之，所以才开发了各种奇奇怪怪酷刑，增加刑法的惩戒威慑力度。
　　而楚留香就好像一个后世大体上遵纪守法的普通小老百姓，穿回到那个没人把死亡与法律当回事的时代。身处其中，简直格格不入。
　　而楚留香他也不是个丝毫不动摇的圣人，他是个有七情六欲、有善有恶、有私心、有缺点的普通人。
　　他偶尔也有一点恶的念头，但他很快会调节好、压制下去。
　　他有私心，无花第一次假死后，他虽然理智上知道无花罪大恶极、罪不容恕，可他依然为这个决然赴死的朋友而悲痛。面对想讨伐无花的其余人，他当面回护。原著如下：
　　“他虽然狠毒，但却并不卑鄙，他虽是个凶手，但却仍不失为君子，现在，他既已死了，你们何苦再问他姓名，人一死，就没有名字了。”
　　有人再问无花的尸首何在。
　　他暴怒起来，喝道：“你要将他的尸身怎样?你竟想去对付一个死人，这想法岂非比那凶手还要卑鄙得多!”
　　最后，他大声维护死去的故友：“我告诉你他已死了，他的死，已洗清了他生前的罪，你们若不信，你们若还不满意，只管自己去想法子吧!但你们若再敢来打扰我，休怪我不客气!”
　　这就是他的私心，此时他实在难以自制。
　　他也对“守法不杀”一再动摇过，只是最后命运使然，挽留住他的“不杀”。
　　但是他若打破“不杀”，其实也不会如何，不会天崩地裂、海枯石烂，只是世间又少了一个向往大公秩序、坚持法制处刑的人，多了一个普普通通“以武犯禁”的江湖人。
　　当然，这点与蝙蝠侠的“不杀”破灭后果差别就极大了。
　　哥谭的秩序基本是混乱守序阵营的那个秩序……蝙蝠侠在白天因为“定体问”的国体问题，他无法对上资产阶级一整个阶级的势力，所以他无法改变哥谭的本质，只能徒劳往返于黑夜，试图以暴制暴守住哥谭最后一点“秩序的希望”，且以身作则保留法制的最后那点“脸面”，努力试图不去践踏最后那点余薪——死刑的处决。
　　凝视深渊之时，深渊也在凝视他。
　　他在黑夜越陷越深，“不杀”又几乎成了他最后一丝吊着理智的底线之绳。
　　小丑就是看透他好似摇摇欲坠的惨象，才乐子人地要“好意拉他一把”，把他的底线崩断，把在善恶之间悬空的他扯下地狱，来到他们中间。
　　小丑认为蝙蝠侠如果逾越底线，就会成为小丑那样的存在，成为笼罩哥谭穹顶之下的巨大黑暗。法制、人民的信心——一切希望都将熄灭。
　　哥谭将陷入万劫不复。
　　因而蝙蝠侠也在动摇中死死抓牢那条底线，哪怕一次又一次处于崩溃边缘，他最终依旧能屹立不倒。
　　这就是蝙蝠侠并没有什么超能、神力等，却单凭他不断超越自身的冷酷理性，成为正义联盟的核心，成为哥谭秩序的核心，成为特殊无二的蝙蝠侠。

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