书评 - 晋江文学城

1、阿峥肯定不是人。
觉得阿峥和湖底boss 是一而二，二而一的。
阿峥是山海经中犼与赢鱼的结合。
犼：本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。
赢鱼：鱼身而鸟翼.音如鸳鸯,见则其邑大水。
所以相当明显的，犼是火属生物，而赢鱼是水属生物。
但是从对阿峥的描述上来看，阿峥是只有水相属性，而没有火相属性的。
他几次出手，不是直接用尾巴扫（对付阿笑的时候），就是用水相的剑（对付云片的时候），完全没有用到火相相关的法术。
我认为这是因为他把自己分割成了两部分，一部分是阿峥（水相部分），而另一部分(火相部分)则镇压到了湖底。S
天都山的山峰，云枫林的林中，沁水湖的湖底，各封印了BOSS的一部分，沁水湖应该是躯体和部分法力。
这里有个佐证：
分割的理由，我觉得应该是阿峥是签过血契的，但是他宁可忍受无边寂寞，也不愿意成为仙人的仙兽，霸道的血契使得他无法反抗，所以他就把联系血契的部分意识切割了去，只留下完全属于自己意识的部分。
因为两部分各有自主意识（还是敌对的），所以阿峥必须守在沁水湖边，用自己的法力加沁水湖本身的对水相属性的加成来镇压自己的另一部分。

2、清涵应该也不是人，起码不完全是。
清涵的法力虽然不低，但是也绝不算很高，不仅不及阿峥，连阿笑也远远不如，所以我不认为他是和阿峥签订血契的仙人。
我觉得他可能是仙人留下的本身就有意识的法器（可以化为人身那种），留下他的目的就是把湖底boss的意识或者能力完全恢复，让它继续成为宠物。
清涵的肉身是法器的载体，而骨头应该是恢复湖底boss能力的关键物品，也就是法器的本身（注：这法器绝不会是剑！多半是和灵兽有关的）。
但是在漫长的转生过程中，清涵有了不同以往的叛逆的想法。虽然还是打算对付boss，但是目的已经不是让boss成为宠物，而是吸收掉boss的能力。
也就是背叛了仙人。
他应该已经去过天都山、云枫林、并取得了一部分法力或者记忆。
天都山是一年前去的，是个关键点，就在这个时候，他决心不再做玄清山的弟子，所以不再送信给玄清山，所以天都山我倾向于封印的是记忆，清涵读了boss的记忆，做出了相应的决断。
他和阿峥对彼此有着天然的亲近感，也许只是因为两个都不是人，而且在仙界的时候有着什么亲近的关系。当然转世之后清涵容貌已改，阿峥也应该失去了一部分关于仙界的记忆（记忆在boss那里）。
3、阿笑也不会是人。
我觉得他可能是个人造的产物，是清涵造出来的，清涵下界，以带来的仙人的一点神念为基底，以仙人的画像为载体，用自己对仙人的印象来制造出了阿笑。
那个双龙戏珠戒就是仙人附上神念的法宝。
这并不是在说阿笑是仙人的fen身，因为这样的阿笑，只是清涵心目中的仙人，实际上是根本不应该存在这世界上的异物。
清涵制造阿笑，由于只有一丝神念，所以阿笑虽然看起来是仙人的模样，甚至武力值高到可以使用三色劫火凝成的莲花（多半这神念是加在武力值上的），但是大多数记忆和技艺还是来自清涵，
所以他很擅长玄清山的法术。
所以他有很多地方和清涵这么像（比如说清涵是温和的一本正经的耍无赖和胡说八道、阿笑是严肃的一本正经的耍无赖和胡说八道）
那是因为清涵并不是对仙人完全理解，所以在制造阿笑的过程中不自觉的加入了部分自己的性格特质）
由于他在清涵离开的时候还是半成品，所以虽然对清涵非常熟悉，却根本不知道清涵的长相是什么。
在他自行修炼到可以自由行动成为完成品的时候，清涵已经离开。
所以他看到阿峥和清涵长这么像，才会觉得吃惊。
他知道自己是不正常的存在，而且记忆残缺不全（但他根本就无法判断自己到底是什么，所以他的目标是追随清涵找出自己的真相。
他根本不在乎清涵是死是活，因为他在乎的只是自己的秘密而已。
我觉得，清涵制造阿笑，就是对仙人的缅怀和思念，甚至还有一些怨念（在仙界仙人一定对他极好，但是也会命令他做一些他不愿意做的事情）。
到了下界，阿笑则追随着清涵的脚步，虽然并不在乎清涵的本身，却无法不被清涵影响。
最后，我站的是清笑。

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